과목구분없음수능(윤리와사상) · 2014년09월03일 · 3/20
3.갑, 을은 고대 중국 사상가들이다. 갑의 입장에서 을에 대해 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?(정답률:알수없음)

1
인의가 본래적으로 완성되어 있는 것임을 무시하고 있다.
2
인의가 사회적 합의에 의해 형성된 것임을 경시하고 있다.
3
인의가 소박한 본성이 상실되어 나타난 것임을 간과하고 있다.정답
4
인의가 결과의 실용성에 의해 평가되어야 함을 경시하고 있다.
5
인의가 선천적으로 내재된 도덕성이라는 점을 간과하고 있다.
해설
노자가 맹자에게 제기할 수 있는 반론 내용 파악 갑은 노자이고, 을은 맹자이다. 맹자는 인(仁)과 의(義)를 인간의 선한 본성이라고 주장하였다. 이에 비해 노자는 “도(道)가 상실되자 덕이 나오고, 덕이 상실 되자 인이 나오고, 인이 상실되자 의가 나오고, 의를 상실하자 예(禮)가 나온다. 무릇 예라는 것은 충(忠)과 신(信)이 희박해진 것으로서 혼란의 시작이다.”라고 주장하였다. 그러므로 노자는 맹자에게 “인의가 소박한 본성이 상실되자 나타난 인위적인 것임을 간과하고 있다.”라는 반론을 제기할 수 있다. [오답피하기] ①, ⑤ 노자는 인의를 본래적으로 완성되어 있는 것이거나 선천적인 도덕성으로 보지 않는다. ②, ④ 노자는 인의를 사회적 합의에 의해 형성된 것이거나 결과의 실용성에 의해 평가되어야 하는 것으로 보지는 않는다. [수능 해설 출처 : EBS]