3.(가), (나) 국가의 사회 모습에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]

해설

(가) 부여는 백제의 왕족들의 성씨로, 부여-고구려 등지에서 남하한 북방계 세력으로부터 기원하였다는 학설이 존재한다. 또한, 백제는 '수도 오부제'를 사용하고 있는데 이의 편제방법은 수도를 상부·전부·중부·하부·후부의 5부로 나누어 사서로 하여금 거주하게 하였다. 부의 책임은 달솔(각 관서의 장을 맡고 있는 실질적으로 국가의 경영을 담당한 계층)의 위계에 있었던 자가 맡았으며, 휘하에 5백명의 군사가 예속되어 있었다. 따라서 (가)는 백제에 관한 설명. (나) 고구려는 60개의 주현이 있으며, 큰 성에는 녹살 한 명을 두는데, 도독과 비슷하다. 나머지의 성에는 처려근지를 두는데, 도사라고도 하며, 자사와 비슷하다. 그리고 보좌하는 속료를 두어 일을 분담시킨다. ······ [수도는] 5부로 나뉘어 있다. 내부는 곧 한대의 계루부(桂婁部)로서 황부라고도 한다. 북부는 곧 절로부로서 후부라고도 한다. 동부는 곧 순노부로서 좌부라고도 한다. 남부는 곧 관노부로서 전부(前部)라고도 한다. 서부는 곧 소노부이다. 1. 고조선-8조법 2. 5도는 발해의 대외 교통로다. 당과 통교하던 조공도·영주도를 비롯하여 거란·일본·신라와 통교하던 거란도·일본도·신라도 등이 있다. 3. 태학은 고구려 372년 소수림왕 때 전진(중국)의 제도를 본떠 중앙에 설치한 국립학교다. 기록상으로는 한국 학교교육의 시초로 볼 수 있다. 반면, 경당은 고구려의 소학교(小學校), 즉 미성년 학교로써 사학에 속한다. 대부분 427년 평양 천도 이후부터 건립되었다고 추정되는데 신라의 화랑도와 유사하다. "고구려인은 학문을 좋아하였다. (중략) 미혼의 자제가 무리지어 거처하며 경전을 읽고 활쏘기를 익혔다." -『신당서』고려 4. 재상의 선출 등 국가의 주요 사항을 의논하고 결정하던 백제의 귀족 회의를 정사암 회의라고 한다. 달솔 이상의 귀족이 이 회의에 참석한 것으로 짐작되고 있다. 5. 골품제는 신라 지배층, 곧 귀족을 등급으로 구분하는 신분 제도이다. 성골, 진골, 6두품, 5두품, 4두품의 다섯 등급이 있다. ∴ (나) 고구려의 사회 모습은 3번이라.