6.갑, 을은 조선 시대 유학 사상가들이다. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점](정답률:알수없음)

해설

이황과 이이의 사단칠정론에 대한 비교 이해 갑은 이이이고, 을은 이황이다. 이이는 기질지성이 본연지성을 겸하듯이 칠정(七情)은 사단(四端)을 겸한다고 주장하였다. 그에 따르면 사단과 칠정은 모두 기(氣)가 발하여 이(理)가 탄 것이다. 이에 비해 이황은 성(性)을 본연지성과 기질지성으로 나누어 볼 수 있듯이 정(情)은 사단과 칠정으로 나누어 볼 수 있다고 주장하였다. 그리고 사단의 연원은 이이고 칠정의 연원은 기라고 보았다. 그러므로 “사단과 칠정은 모두 동일한 근원에서 나오는 것인가?(ㄷ)”라는 질문과, “사단과 칠정은 부분과 전체의 관계에 있는 감정인가?(ㄹ)”라는 질문에 대해 이이는 긍정, 이황은 부정의 대답을 할 것이다. [오답피하기] ㄱ. 이이와 이황 모두가 부정의 대답을 할 질문이다. 사단의 확충을 통해 사덕이 이루어진다고 본 사상가는 정약용이다. ㄴ. 이이와 이황 모두가 긍정의 대답을 할 질문이다. 사단을 사덕의 존재를 알게 해주는 실마리로 보는 것은 성리학의 기본 입장이다. [수능 해설 출처 : EBS]