과목구분없음수능(윤리와사상) · 2015년11월12일 · 12/20
12.다음을 주장한 한국 사상가가 을에게 제기할 수 있는 적절한 반론만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](정답률:알수없음)

1
ㄱ, ㄴ
2
ㄱ, ㄹ정답
3
ㄴ, ㄷ
4
ㄱ, ㄷ, ㄹ
5
ㄴ, ㄷ, ㄹ
해설
정약용이 주자의 입장에 대해 제기할 수 있는 반론 내용 파악 제시문은 정약용의 주장이다. ㄱ. 정약용은 예(禮)를 비롯한 사덕이 인간의 본성에 내재한다고 본 주자와 달리 사덕이 실천을 통해 형성된다고 주장하였다. ㄹ. 또한 정약용은 인간을 비롯한 만물의 본성이 동일하다고 본 주자와 달리 인간만이 선을 좋아하고 악을 미워하는 성향[嗜好]를 본성으로 부여받았다고 주장하였다. [오답피하기] ㄴ. 주자와 정약용은 모두 기질의 욕구를 따름으로써 악이 형성된다고 보았다. ㄷ. 주자는 마음이 본성과 감정을 움직이는 주체[心統性情]라고 주장하였으며, 정약용 또한 기호를 선택할 수 있는 자주적 권한[自主之權]이 마음에 주어져 있다고 보았다. [수능 해설 출처 : EBS]